Автор: Admin | 19.03.2015 в 8:20 | Рубрики: Демонологія

Для розуміння язичницьких уявлень про смерть найбільш важливим є положення про те, що смерті , в розумінні язичників не існує. У статичному світовідчутті язичника, в циклічному часі, де все повторюється, смерть вбачається лише як перехід, закінчення одного циклу життя і початок іншого.Поняття про смерть, як про народження до нового життя властиве багатьом народам. Взагалі, смерть повсюдно розглядається як дія переходу в якийсь новмй стан (обряди, пов'язані зі смертю, відповідно, розглядаються в науці як обряди переходу). До обрядів (ритуалів) переходу відносять також народження, ініціацію, шлюб, інтронізацію. Смерть в язичництві не сприймається як щось катастрофічне, необоротне. Вона вписана в структуру цього світу і сприймається як природна й необхідна частина буття, потрібна, і іноді бажана, як невід'ємний закон природи: всьому є свій термін і всьому покладено свою межу, в тому числі і людського життя. Думка про те, що світ лежить у злі або що в ньому щось не гаразд, мала б здатися блюзнірською і єгиптянинові, і шумеру. Жест і одяг, звичай і талісмани, їжа і знаряддя, ремесла і обробка землі - все це так само вічно і незмінно, як повторювані розливи річок, як весняне оновлення природи, як стрункий хід світил у небі. Все вирішено, все закінчено; сьогодення, минуле, майбутнє зливаються в одне ціле. А єдине завдання людини - включитися у цей потік, бо в цьому його обов'язок, порятунок і запорука щастя на землі.

Читати повністю...

Давньослов'янська архаїчна культура виявилася набагато складнішою ніж уявляли собі вітчизняні дослідники ще наприкінці XX ст. Перед сучасними вченими відкрилися нові складні аспекти давньослов'янського язичництва, які потребують значної уваги дослідників різних наукових напрямків. Особливий інтерес у зв'язку із цим викликають східнослов'янські язичницькі уявлення про небесний світ мертвих, які становили собою підґрунтя дохристиянського світогляду наших предків.

Читати повністю...

У даній статті ми досліджуємо уявлення українців про перехід в інший світ, про можливості повернення з потойбіччя на основі текстів голосінь, які фрагментарно були представлені в публікаціях ще в ХІХ ст. Актуальність такого дослідження полягає в тому, що у текстах українських голосінь, які без сумніву належать ще до праслав'янської епохи, досить очевидно виражена система міфопоетичних уявлень соціуму. Таку систему уявлень співвідносять із “колективним несвідомим”, тобто з тією несвідомою міфологією, чиї первісні образи (архетипи) є спільним спадком людства.  Ми спробуємо показати уявлення наших предків про “той світ”, можливі варіанти перевтілення й шляхи повернення з потойбіччя. Читати повністю...

Українська міфологія як сукупність переказів про живу й неживу природу та людину розвивалася на основі давньої загальнослов'янської міфології. В У. м. у художньо-образній формі знайшли поєднання реальні знання з фантастично-релігійними елементами Та повір'ями. Вона ілюструє прагнення людини пояснити і упорядкувати навколишній світ, розкрити єдність людини і природи. В цілому У. м. аналогічна міфології інших народів світу, проте вона має виразний національний колорит і художньо-образну своєрідність. У. м. включає міфи про сутність і походження явищ природи, про походження людини (антропогенічні), про богів (теологічні), про виникнення Всесвіту (космогонічні), про неминучу загибель світу (есхатологічні) та ін.

Читати повністю...

Автор: Admin | 21.07.2014 в 10:10 | Рубрики: Демонологія, Язичництво

Пічник (як і домовик) — охоронець домашнього вогнища. Він постійно перебуває в печі, на печі чи за нею. Коли родина лягає спати, тоді для нього безліч клопотів: дбайливо замести піч, припічок і долівку, ретельно повертати сніпка зі збіжжям чи перемішувати зерно на черені, щоб добре висохло. Якщо, бува, господарі забули причинити на ніч комин закривачкою, то пічник вартує, аби через Читати повністю...

Автор: Admin | 17.07.2014 в 1:13 | Рубрики: Демонологія

Скарбник — охоронець скарбів свого господаря, який після його смерті з'являється зі зграєю круків, щоб вирвати запродану йому душу. Інколи цей образ трактується по-іншому і пов'язується з законами та заклятими скарбами, які характеризувалися надзвичайними властивостями. Ці скарби поділялися на чисті (заховані людьми під час різних життєвих моментів) та нечисті (такі, що перебували під охороною нечистої сили). Скарбник (злий дух) охороняв нечисті скарби. Після смерті господаря скарбу злий дух забирав його душу (Українська минувшина. - С.224). В українській демонології скарбник є символом бездушності й хижацтва.

Автор: Admin | 23.06.2014 в 9:21 | Рубрики: Демонологія

Вихор — в українських народних віруваннях вияв нечистої сили. Його іноді навіть уосіблюють в образі чорного чоловіка, порослого шерстю, з хвостом і крилами, і з великими пазурями на ногах і руках. Живота в нього немає, і тому видно в ньому тельбухи. Тому й зовуть вихри "котолупами". Живуть вони в полі, але не сидять на місці, а все перебігають. Особливо багато їх бігає перед дощем. Бігаючи, вони все увихаються бо бояться грому, який їх убиває. Бігають вони тільки вдень, а вночі — ніколи, і тим відрізняються від іншої нечистої сили. Коли вихор "підвіє" людину, та мусить захворіти. Тому, "як вітер порохом курбелить, не можна йти серединою вулиці", — треба дати вихрові вільну дорогу

Читати повністю...

Коментарі Вимкнено до Вихор (міфологія)
Автор: Admin | 19.06.2014 в 9:21 | Рубрики: Демонологія

Баба-Яга (язі-баба, гадра, чеськ. Ježibaba) — міфологічний образ, широко розповсюджений в російському фольклорі.

 Назва

Назва варіюється - від "Баба Яга" в чеській, словацькій, російській, болгарській і українській, через варіації "Jezhibaba" та інвертною "Яга Читати повністю...

Чугайстер (Чугайстир) — в українській міфології — веселий , життєрадісний, оброслий чорною або білою шерстюлісовик із блакитними очима. Він танцює, співає, полює на мавок, які заманюють молодих лісорубів та пастухів у нетрі й гублять їх. Читати повністю...

Автор: Admin | в 9:21 | Рубрики: Демонологія, Слов'янська міфологія

Ху́хи — лісові духи в слов'янській міфології. В уяві слов'янських народів добрі духи, що за своїм зовнішнім виглядом схожі на маленьких пухнастих звірків.

   Читати повністю...